สมัครเล่น BETFLIX สล็อต เกมส์สล็อต เว็บสล็อตเบทฟิก

สมัครเล่น BETFLIX สล็อต เกมส์สล็อต เว็บสล็อตเบทฟิก ชาวยิวอุลตร้าออร์โธด็อกซ์ตกเป็นข่าวบ่อยมากในช่วงหลังๆ นี้ ส่วนหนึ่งเป็นผลมาจากปฏิกิริยาของพวกเขา ต่อการระบาดใหญ่ ของโควิด-19

โดยมีข้อยกเว้นบางประการเรื่องราวเหล่านี้นำเสนอชาวยิวอุลตร้าออร์โธด็อกซ์ในฐานะชุมชนปิตาธิปไตยที่เผด็จการและต่อต้านมาตรการด้านสาธารณสุขแม้ในช่วงที่เกิดโรคระบาดทั่วโลก

แม้ว่าเรื่องราวนี้จะครอบคลุมการรายงานข่าวของชุมชนนี้มานานหลายทศวรรษ แต่ก็มาจากการมุ่งเน้นไปที่ผู้ชายอัลตร้าออร์โธดอกซ์ สื่อกล่าวถึงผู้นำชุมชนชาย และผู้ชายจะมองเห็นได้ชัดเจนมากขึ้นท่ามกลางฝูงชนที่ต่อต้านและประท้วงมาตรการล็อกดาวน์ สิ่งนี้ตอกย้ำมุมมองภายนอกของผู้หญิงในชุมชนว่าเป็นความพยายามแบบยอมจำนนและภายในที่จะ เงียบและ กีดกัน ผู้หญิง

แต่ด้วยการแบ่งแยกเพศในชุมชนอุลตร้าออร์โธด็อกซ์ ภาพรวมของสังคมนี้จึงไม่สามารถรวบรวมได้จากผู้ชายเพียงลำพัง

และเมื่อคุณดูผู้หญิงอัลตร้าออร์โธด็อกซ์ ภาพของการเปลี่ยนแปลงทางสังคมครั้งใหญ่ก็ปรากฏขึ้น ผู้หญิงในชุมชนมีการตัดสินใจเกี่ยวกับการเจริญพันธุ์มากขึ้น ทำงานนอกบ้าน และต่อต้านอำนาจของแรบไบ

ผู้มีอำนาจตัดสินใจด้านการเจริญพันธุ์
ในฐานะนักวิชาการศาสนาศึกษาที่เน้นเรื่องเพศและชาวยิว ฉันใช้เวลาสองปีระหว่างปี 2009 ถึง 2011 ในการสัมภาษณ์สตรีนิกายออร์โธดอกซ์ในกรุงเยรูซาเล็มเกี่ยวกับประสบการณ์การเจริญพันธุ์ของพวกเธอ สิ่งที่ฉันได้ยินนั้นสะท้อนให้เห็นในความเคลื่อนไหวในชุมชนอุลตร้าออร์โธดอกซ์ในอิสราเอลทุกวันนี้

เราได้พูดคุยเกี่ยวกับการตั้งครรภ์ ของพวกเขา – ผู้หญิงอุลตร้าออร์โธด็อกซ์มีลูกโดยเฉลี่ยประมาณเจ็ดคน – เช่นเดียวกับทางเลือกของการคุมกำเนิดและการทดสอบก่อนคลอด

สิ่งที่เด่นชัดที่สุดจากการสนทนาของเราและการสังเกตการณ์หลายชั่วโมงที่ฉันได้ดำเนินการในคลินิกและโรงพยาบาลก็คือ หลังจากการตั้งครรภ์หลายครั้ง ผู้หญิงที่นับถือศาสนาคริสต์นิกายออร์โธดอกซ์เริ่มควบคุมการตัดสินใจเรื่องการสืบพันธุ์ของตน สิ่งนี้ขัดกับสิ่งที่แรบไบคาดหวังจากพวกเขา

แรบไบคาดหวังว่าชายและหญิงอุลตร้าออร์โธดอกซ์จะมาหาพวกเขาเพื่อขอคำแนะนำและขออนุญาตเข้ารับการรักษาพยาบาล เมื่อรู้เช่นนี้แล้ว แพทย์ทั้งชายและหญิงอาจถามผู้หญิงที่ขอการคุมกำเนิดแบบฮอร์โมนว่า “อาจารย์รับบีของคุณอนุมัติเรื่องนี้หรือไม่” ความสัมพันธ์นี้ปลูกฝังความไม่ไว้วางใจในหมู่สตรีอุลตร้าออร์โธดอกซ์และทำให้พวกเขาตีตัวออกห่างจากทั้งแพทย์และแรบไบในเรื่องการดูแลการเจริญพันธุ์

อย่างไรก็ตาม การปฏิเสธอำนาจภายนอกในเรื่องการตั้งครรภ์และการคลอดบุตรนี้ได้รับการสนับสนุนจากความเชื่อ แบบอุลตร้าออร์โธดอกซ์ที่ว่าการตั้งครรภ์เป็นเวลาที่ผู้หญิงรวบรวมอำนาจจากสวรรค์ ดังนั้นอำนาจในการเจริญพันธุ์ของสตรีจึงไม่ได้ขัดต่อวัฒนธรรมโดยสิ้นเชิง มันฝังอยู่ในเทววิทยาอุลตร้าออร์โธดอกซ์

ผู้หาเลี้ยงครอบครัวหลัก
แม้ว่าการแบ่งแยกเพศเป็นลักษณะพิเศษของชีวิตในพิธีกรรมแบบอุลตร้าออร์โธดอกซ์มายาวนาน แต่ปัจจุบันชายและหญิงกลับมีชีวิตที่แตกต่างกันมาก

ในอิสราเอล ชายอุลตร้าออร์โธดอกซ์ใช้เวลาส่วนใหญ่ใน Kollelหรือสถาบันทางศาสนาเพื่อศึกษาตำราศักดิ์สิทธิ์ของชาวยิว งานนี้ทำให้พวกเขาได้รับค่าตอบแทนเล็กน้อยจากรัฐบาล

ในขณะที่ชุมชนยังคงให้ความสำคัญกับความยากจนแต่สตรีกลุ่มอุลตร้าออร์โธด็อกซ์ก็กลายเป็นผู้หาเลี้ยงครอบครัวรายแรก ในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา พวกเขาเข้าเรียนในวิทยาลัยและบัณฑิตวิทยาลัยมากขึ้นเพื่อเลี้ยงดูครอบครัวใหญ่ของพวกเขา ในความเป็นจริง ตอนนี้พวกเขาเข้าสู่ ตลาดแรงงานในอัตราที่ใกล้เคียงกับเพื่อนร่วมงาน ทางโลก และกำลังสร้างอาชีพใหม่ในด้านเทคโนโลยีดนตรีและการเมืองเป็นต้น

การนำเสนอทางวัฒนธรรมใหม่
รายการทีวีล่าสุดบางรายการแสดงให้เห็นถึงความเข้าใจอันละเอียดอ่อนในเรื่องเพศและอำนาจในหมู่ชาวยิวอัลตร้าออร์โธด็อกซ์ ยก ตัวอย่างซีซั่นสุดท้ายของซีรีส์ Netflix เรื่อง “ Shtisel ”

ในรายการทีวี ชิรา เลวี หญิงสาวอุลตร้าออร์โธดอกซ์จากภูมิหลังมิซราฮี ซึ่งหมายถึงชาวยิวจากตะวันออกกลางและแอฟริกาเหนือ ทำการวิจัยทางวิทยาศาสตร์ เธอมีความสัมพันธ์กับหนึ่งในตัวละครหลักของอาซเคนาซีหรือชาวยิวในยุโรป ความแตกต่างทางชาติพันธุ์ของพวกเขากลายเป็นต้นเหตุของความตึงเครียดมากกว่าความสนใจทางวิชาการของ Shira

ตัวละครอีกตัวหนึ่งคือ Tovi Shtisel เป็นแม่ที่ทำงานนอกบ้านเป็นครู แม้ว่าสามีของเธอซึ่งเป็นนักเรียน Kollel จะคัดค้าน แต่เธอก็ซื้อรถยนต์เพื่อจะได้ไปทำงานได้อย่างมีประสิทธิภาพมากขึ้น

และในที่สุด รูชามิซึ่งปรากฏตัวครั้งแรกในฐานะวัยรุ่นในซีซันที่ 1 อยากแต่งงานกับนักวิชาการทัลมุดอย่างกระตือรือร้น แต่ต้องต่อสู้กับอาการป่วยร้ายแรงที่ทำให้การตั้งครรภ์เป็นอันตรายถึงชีวิต แม้ว่าเธอจะมุ่งมั่นในชีวิตแบบอุลตร้าออร์โธดอกซ์ แต่เธอก็ดูหมิ่นคำตัดสินของแรบบินิกและทางการแพทย์ หลังจากที่อาจารย์รับบีของเธอตัดสินว่าเธอไม่ควรมีลูกอีกคนเนื่องจากความเสี่ยงทางการแพทย์ของเธอ รูชามีก็ตัดสินใจตั้งครรภ์โดยไม่มีใครรู้

หญิงอุลตร้าออร์โธดอกซ์อุ้มทารกในสื่อรูปภาพสำหรับรายการ Netflix
Ruchami Weiss รับบทโดย Shira Haas ในซีรีส์ทาง Netflix เรื่อง “Shtisel” เน็ตฟลิกซ์
ตัวละครเหล่านี้สะท้อนถึงงานวิจัยของฉันที่ว่าผู้หญิงอุลตร้าออร์โธด็อกซ์มีความสัมพันธ์ที่แตกต่างอย่างมากกับเจ้าหน้าที่ของแรบบินิกและคำประกาศมากกว่าผู้ชาย นี่ไม่ใช่เพียงเพราะทัศนคติของผู้หญิงที่เปลี่ยนไปเท่านั้น สังคมอุลตร้าออร์โธดอกซ์ประสบกับสิ่งที่บางคนเรียกว่า ” วิกฤตแห่งอำนาจ ” มาหลายปีแล้ว

ปัจจุบันมีผู้นำทั้งที่เป็นทางการและไม่เป็นทางการเพิ่มมากขึ้น นำไปสู่การเผยแพร่อำนาจ นอกจากแรบบีจำนวนมากในชุมชนอุลตร้าออร์โธดอกซ์แล้ว ผู้ช่วยหรือผู้ช่วยนอกระบบของพวกเขาที่เรียกว่าอัสคานิมยังดำเนินงานอย่างแพร่หลาย สตรีอุลตร้าออร์โธดอกซ์ยังหันไปหาทฤษฎีที่ได้รับการบรรจุใหม่ในภาษาอุลตร้าออร์โธดอกซ์ เช่น แคมเปญต่อต้านการฉีดวัคซีน และในที่สุด ชาวยิวอุลตร้าออร์โธดอกซ์ก็ได้สร้างกลุ่มออนไลน์ที่ท้าทายอำนาจของแรบบีผู้นำ

ตระหนักถึงความหลากหลาย
การครอบงำเรื่องเล่าเรื่องหนึ่งเกี่ยวกับปฏิกิริยาของชาวยิวอุลตร้าออร์โธด็อกซ์ต่อการระบาดใหญ่ของโควิด-19 โดยเพิกเฉยต่อเหตุผลอื่นที่ทำให้ไวรัสแพร่กระจายอย่างรวดเร็วและทำลายล้างในชุมชนเหล่านี้

การสัมภาษณ์ผู้หญิงจะเผยให้เห็นว่าความยากจนและพื้นที่อยู่อาศัยที่คับแคบทำให้การเว้นระยะห่างทางสังคมแทบจะเป็นไปไม่ได้เลย บทสนทนาเหล่านี้ยังเผยให้เห็นด้วยว่าแม้ว่าบางคนจะถือว่ารับบี Chaim Kaneivsky ซึ่งเป็นแรบไบออร์โธดอกซ์พิเศษวัย 93 ปีที่ฝึกฝนผู้ติดตามที่สำคัญให้เป็น “ราชาแห่งโควิด” ในการปฏิเสธมาตรการด้านสาธารณสุข แต่ไม่มีแรบไบเพียงคนเดียว ซึ่งชาวยิวอุลตร้าออร์โธด็อกซ์ชาวอิสราเอลทุกคนติดตาม อันที่จริง ชาวยิวอุลตร้าออร์โธดอกซ์จำนวนมากในอิสราเอลปฏิบัติ ตามแนวทางปฏิบัติเกี่ยว กับโควิด-19

นอกจากนี้ การให้ความสนใจต่อประสบการณ์ที่ซับซ้อนของผู้หญิงกับสถานพยาบาลน่าจะเน้นย้ำถึงความไม่ไว้วางใจและความสงสัยที่แทรกซึมความสัมพันธ์ของชุมชนอัลตราออร์โธด็อกซ์กับมาตรการด้านสาธารณสุข

ในช่วงวิกฤตด้านสาธารณสุข เป็นเรื่องง่ายที่จะดูหมิ่นผู้ที่ไม่ปฏิบัติตามหลักเกณฑ์ทางการแพทย์ แต่ชาวยิวอัลตร้าออร์โธด็อกซ์นั้นมีความหลากหลาย และฉันเชื่อว่าการทำความเข้าใจความซับซ้อนของพวกเขาจะช่วยให้ข้อมูลทางการแพทย์และการดูแลรักษาดีขึ้นในการเข้าถึงประชากรเหล่านี้ สำหรับฉัน บันทึกเหล่านี้มีคุณค่าอย่างเหลือเชื่อ พวกเขาอนุญาตให้ฉันติดตามการเปลี่ยนแปลงเล็กน้อยในเสียงของพวกเขาจากการเยี่ยมชมครั้งแล้วครั้งเล่า และช่วยยืนยันว่าการผ่าตัดหรือการบำบัดด้วยเสียงนำไปสู่การปรับปรุงหรือไม่

แต่ฉันแปลกใจที่เซสชันเหล่านี้ยากแค่ไหนสำหรับผู้ป่วยของฉัน หลายคนรู้สึกไม่สบายใจอย่างเห็นได้ชัดเมื่อได้ยินเสียงของพวกเขาเล่นกลับ

“ฉันพูดแบบนั้นจริงๆ เหรอ?” พวกเขาสงสัยและสะดุ้ง

(ใช่คุณทำ)

บางคนรู้สึกไม่มั่นคงจนปฏิเสธที่จะฟังการบันทึกโดยทันที โดยแทบไม่ต้องพูดถึงการเปลี่ยนแปลงเล็กๆ น้อยๆ ที่ฉันต้องการเน้นย้ำเลย

ความรู้สึกไม่สบายที่เรามีจากการได้ยินเสียงของเราในการบันทึกเสียงอาจเป็นเพราะการผสมผสานระหว่างสรีรวิทยาและจิตวิทยา

ประการแรก เสียงจากการบันทึกเสียงจะถูกส่งผ่านไปยังสมองของคุณแตกต่างไปจากเสียงที่เกิดขึ้นเมื่อคุณพูด

เมื่อฟังการบันทึกเสียงของคุณ เสียงจะเดินทางผ่านอากาศเข้าสู่หูของคุณ ซึ่งเรียกว่า ” การนำอากาศ ” พลังงานเสียงสั่นสะเทือนแก้วหูและกระดูกหูเล็ก จากนั้นกระดูกเหล่านี้จะส่งสัญญาณการสั่นสะเทือนของเสียงไปยังคอเคลีย ซึ่งกระตุ้นแอกซอนเส้นประสาทที่ส่งสัญญาณการได้ยินไปยังสมอง

อย่างไรก็ตาม เมื่อคุณพูด เสียงจากเสียงของคุณจะไปถึงหูชั้นในในลักษณะที่แตกต่างออกไป แม้ว่าเสียงบางส่วนจะถูกส่งผ่านการนำอากาศ แต่เสียงส่วนใหญ่จะถูกส่งผ่านกระดูกกะโหลกศีรษะของคุณโดยตรง เมื่อคุณได้ยินเสียงของตัวเองเมื่อคุณพูด นั่นเป็นเพราะการผสมผสานของการนำทั้งภายนอกและภายใน และการนำกระดูกภายในดูเหมือนว่าจะเพิ่มความถี่ที่ต่ำกว่า

ด้วยเหตุนี้ ผู้คนจึงรับรู้ถึงเสียงของตนที่ลุ่มลึกและสมบูรณ์ยิ่งขึ้นเมื่อพวกเขาพูด เมื่อเปรียบเทียบกันแล้ว เสียงที่บันทึกไว้สามารถฟังดูบางลงและมีเสียงแหลมที่สูงกว่า ซึ่งหลายคนพบว่าน่าหงุดหงิด

มีเหตุผลประการที่สองที่การได้ยินเสียงของคุณบันทึกเสียงของคุณอาจทำให้อึดอัดใจได้ มันเป็นเสียงใหม่จริงๆ เป็นเสียงที่เผยให้เห็นความแตกต่างระหว่างการรับรู้ตนเองและความเป็นจริงของคุณ เนื่องจากเสียงของคุณมีเอกลักษณ์เฉพาะตัวและเป็นองค์ประกอบสำคัญของการระบุตัวตนความไม่ตรงกันนี้อาจทำให้สั่นสะเทือนได้ ทันใดนั้นคุณก็รู้ว่าคนอื่นได้ยินเรื่องอื่นมาโดยตลอด

แม้ว่าจริงๆ แล้วเราอาจฟังดูคล้ายกับเสียงที่เราบันทึกไว้ในสายตาผู้อื่น แต่ฉันคิดว่าเหตุผลที่พวกเราหลายคนดิ้นเมื่อได้ยิน ไม่ใช่ว่าเสียงที่บันทึกไว้นั้นแย่กว่าเสียงที่เรารับรู้เสมอไป แต่เราคุ้นเคยกับการได้ยินเสียงตัวเองในลักษณะบางอย่างมากกว่า

[ รับสิ่งที่ดีที่สุดของ The Conversation ทุกสุดสัปดาห์ ลงทะเบียนเพื่อรับจดหมายข่าวรายสัปดาห์ของเรา .]

การศึกษาที่ตีพิมพ์ในปี พ.ศ. 2548มีผู้ป่วยที่มีปัญหาเกี่ยวกับเสียงให้คะแนนเสียงของตนเองเมื่อนำเสนอพร้อมกับบันทึกเสียง พวกเขายังให้แพทย์ให้คะแนนเสียงด้วย นักวิจัยพบว่าผู้ป่วยโดยรวมมีแนวโน้มที่จะให้คะแนนคุณภาพของเสียงที่บันทึกไว้ในเชิงลบมากกว่าเมื่อเทียบกับการประเมินตามวัตถุประสงค์ของแพทย์

ดังนั้น หากเสียงในหัวของคุณควบคุมเสียงที่ออกมาจากอุปกรณ์บันทึกเสียง นั่นอาจเป็นเพราะว่านักวิจารณ์ภายในของคุณมีปฏิกิริยามากเกินไป และคุณกำลังตัดสินตัวเองอย่างรุนแรงเกินไป Motown ไม่เป็นที่รู้จักในเรื่องดนตรีที่ใส่ใจเรื่องการเมือง แล้ว “เกิดอะไรขึ้น”

เปิดตัวเมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม พ.ศ. 2514 ในช่วงสงครามเวียดนาม อัลบั้มของ Marvin Gaye กลายเป็นสัตว์ประหลาด โดยมีซิงเกิลฮิตถึง 3 เพลงที่กำลังจะกลายเป็นอัลบั้มที่ขายดีที่สุดของ Motown จนถึงปัจจุบัน อัลบั้มนี้ยังเป็นจุดเปลี่ยนสำหรับ Motown และสำหรับ Marvin Gaye ในฐานะศิลปิน

ในฐานะนักวิชาการด้านเชื้อชาติและวัฒนธรรมในสหรัฐอเมริกาและเป็นพิธีกรรายการวิทยุประจำสัปดาห์ ” Soul Stories ” ฉันรู้สึกทึ่งกับกี่หัวข้อที่ Gaye สำรวจยังคงมีความเกี่ยวข้องในปัจจุบันเช่นเดียวกับตอนที่เขาเขียนเกี่ยวกับพวกเขาครั้งแรกเมื่อ 50 ปีที่แล้ว .

วิวัฒนาการของเกย์
เพลงบางเพลงในอัลบั้มพูดถึงสภาวะของโลกในช่วงต้นทศวรรษ 1970 โดยตรง

เพลงไตเติ้ลซึ่งมีเนื้อร้องอมตะว่า “สงครามไม่ใช่คำตอบ เพราะความรักเท่านั้นที่สามารถเอาชนะความเกลียดชังได้” ประณามการมีส่วนร่วมของประเทศในเวียดนาม แต่เพลงนี้ให้ข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับวิวัฒนาการของดนตรีของ Gaye ที่ครอบคลุมประเด็นทางการเมืองอย่างเปิดเผย

“What’s Going On” แตกต่างกับผลงานช่วงก่อนๆ ของเขาในยุคสงครามเวียดนามที่นำเสนอมุมมองที่แตกต่างออกไป ตัวอย่างเช่น “ Soldier’s Plea ” ซิงเกิลแรกจากอัลบั้มที่สองของ Gaye “That Stubborn Kinda Fellow” ในปี 1962 นำเสนอมุมมองที่โรแมนติกของสงคราม:

ตอนที่ฉันไม่อยู่ที่รัก เธอคิดถึงฉันบ่อยแค่ไหน?
จำไว้ว่า ฉันอยู่ตรงนี้ ต่อสู้เพื่อให้เราเป็นอิสระ
แค่เป็นสาวน้อยของฉัน และซื่อสัตย์ตลอดไป
และฉันจะเป็นทหารหนุ่มที่ซื่อสัตย์ต่อคุณ

“Soldier’s Plea” เข้ากันได้อย่างลงตัวกับโมเดลธุรกิจในยุคแรกเริ่มของ Motown Berry Gordyทั้งสองผู้ก่อตั้ง Tamla Records ในปีพ.ศ. 2502 และรวมบริษัทดังกล่าวในชื่อ Motown Record Co. ในอีกหนึ่งปีต่อมา และนักแต่งเพลงที่เขานำเข้ามาส่วนใหญ่หลีกเลี่ยงเนื้อหาทางการเมือง

นักร้องโมทาวน์เช่น Mary Wells, The Supremes และ The Temptations จะต้องเป็นเหมือนที่ค่ายเพลงชอบพูดว่า “Sound of Young America” ​​ไม่ใช่นักเคลื่อนไหวทางการเมือง Gordy บอกกับนิตยสาร Time ในปี 2020ว่า “ฉันไม่เคยต้องการให้ Motown เป็นกระบอกเสียงเกี่ยวกับสิทธิพลเมือง”

แม้ว่าเนื้อเพลงจะไม่ได้กล่าวถึงการประท้วงเพื่อสิทธิพลเมืองที่กำลังดำเนินอยู่ทั่วประเทศในช่วงทศวรรษ 1960 อย่างชัดเจน แต่ Motown ก็ไม่ได้เพิกเฉยต่อการเมืองเกี่ยวกับเชื้อชาติโดยสิ้นเชิง ค่ายเพลงปล่อยอัลบั้มคำพูด ” The Great March to Freedom ” ในวันเดียวกับเดือนมีนาคมที่วอชิงตัน – 28 ส.ค. 2506 การเปิดตัวนี้เป็นการรำลึกถึงWalk to Freedomซึ่งเป็นการเดินขบวนมวลชนในเมืองดีทรอยต์ตั้งแต่ต้นฤดูร้อนนั้นและมีจุดเด่น สุนทรพจน์ของมาร์ติน ลูเธอร์ คิง จูเนียร์

Motown ยังสร้างค่ายเพลง Black Forumซึ่งออกสุนทรพจน์ทางการเมืองอื่นๆ ของ King เช่น เพลง Why I Oppose the War in Vietnam ในปี 1967 และเพลงFree Huey! ของ Stokely Carmichael ” ร้องขอให้ปล่อยตัว Huey Newton เพื่อนผู้นำ Black Power ในปี 1970 นอกจากนี้ค่าย เพลงยังออกอัลบั้มบทกวีโดยAmiri Baraka , Elaine Brown , Langston HughesและMargaret Danner

อย่างไรก็ตาม โดยทั่วไปแล้ว การเผยแพร่ครั้งแรกบนฉลาก Motown นั้นถูกจำกัดอยู่เพียงเรื่องที่ไม่เหมาะสมเท่านั้น

แต่โลกเปลี่ยนไปในปี 1971 การต่อสู้เพื่ออิสรภาพได้พลิกผันอย่างรุนแรงมากขึ้นด้วยการเกิดขึ้นของขบวนการแบล็คพาวเวอร์ ขบวนการชิคาโน ขุนนางรุ่นเยาว์ และขบวนการอเมริกันอินเดียน วันคุ้มครองโลก ครั้งแรกคือวันที่ 22 เมษายน พ.ศ. 2513มุ่งความสนใจไปที่การเคลื่อนไหวด้านสิ่งแวดล้อมที่เกิดขึ้นใหม่ของสหรัฐอเมริกา ขณะเดียวกัน นักเคลื่อนไหวต่อต้านสงครามได้ประท้วงร่างกฎหมายดังกล่าว ทำให้เกิดความรุนแรงเพิ่มขึ้น และการพบเห็นถุงใส่ศพเดินทางกลับจากเวียดนาม

ภูมิทัศน์ทางดนตรีของสหรัฐฯ เปลี่ยนไปพร้อมกับการเปลี่ยนแปลงทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจ ศิลปะและการเมืองผสานเข้าด้วยกันผ่านเทศกาล Woodstock ในปี 1969 ในขณะเดียวกัน ข้อความที่ขับเคลื่อนด้วยพลังสีดำเริ่มเล็ดลอดออกมาจากจิตวิญญาณและเพลงกอสเปลที่เผยแพร่โดยค่ายเพลง Stax ในเมมฟิส และนักดนตรีคนอื่นๆ ที่นำเสนอคำวิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรงต่อลัทธิจักรวรรดินิยม ของสหรัฐอเมริกา เช่นNina Simone , Curtis MayfieldและGil Scott-Heron

สะเทือนความรักไปทั่วประเทศ
นอกเหนือจากการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองนี้ ยังมีแรงกดดันภายในใน Motown เพื่อให้ศิลปินมีสิทธิ์เสรีมากขึ้นจากผลงานของตนเอง ในขณะที่นักแสดง Motown เติบโตทางศิลปะ บางคนรู้สึกอึดอัดกับแบบจำลองของ Gordy และเรียกร้องให้มีการควบคุมทางศิลปะมากขึ้น

Gaye ผลิตเพลง “What’s Going On” ด้วยตัวเอง ซึ่งเป็นการแสดงแนวปฏิวัติของ Motown ผลลัพธ์ที่ได้คืออัลบั้มประท้วงที่สวยงามและเจ็บปวดตั้งแต่เพลงแรกจนถึงเพลงสุดท้าย

ท่อนเปิดอัลบั้มร้องเบาๆ แต่เร่งด่วน: “แม่ แม่ มีคนร้องไห้เยอะมาก/ พี่ชาย พี่ชาย พี่ชาย มีคนตายมากเกินไปแล้ว”

เนื้อเพลงต่อสู้กับผลกระทบของสงครามที่มีต่อครอบครัวและชีวิตของชายหนุ่มที่ถูกส่งไปต่างประเทศ เพลงถัดไปติดตามชายหนุ่มคนหนึ่งที่ กลับบ้านไปประเทศที่กำลังดิ้นรนกับอัตราการว่างงาน 6% “หางานไม่ได้ หางานไม่ได้เพื่อน” เกย์คร่ำครวญถึง “เกิดอะไรขึ้นบราเดอร์”

เพลงสุดท้ายของอัลบั้มสื่อถึงความคับข้องใจ: “ทำให้ฉันอยากจะตะโกนว่าพวกเขาใช้ชีวิตของฉันอย่างไร … นี่ไม่ใช่สิ่งมีชีวิต นี่ไม่ใช่สิ่งมีชีวิต”

ระหว่างนั้น เรามีทุกอย่างตั้งแต่การสำรวจความศรัทธาไปจนถึงเพลงสรรเสริญสิ่งแวดล้อม “Mercy Mercy Me (The Ecology)” ที่ปิดท้ายด้วยท่อน “เธอ [โลก] จะทนต่อการล่วงละเมิดจากมนุษย์ได้มากเพียงใด”

แต่ “สิ่งที่เกิดขึ้น” ยังเป็นการแสดงออกถึงความหวัง Gaye พูดซ้ำอีกครั้งว่า “ถูกต้อง” ซึ่งเป็นวลีที่มีพื้นฐานมาจากภาษาเมืองสีดำอย่างชัดเจน ตลอดทั้งอัลบั้มและในเพลงที่มีชื่อนั้น ครั้งแรกที่เราได้ยินวลีนี้ในเพลงไตเติ้ล “What’s Going On” Gaye ยืนยัน “Right on, brother” กับผู้ชายที่ตอบรับอย่างใจดีในจุดต่างๆ ของเพลง การเรียกร้องและการตอบรับจะสื่อสารถึงความรู้สึกที่มีร่วมกัน การต่อสู้ดิ้นรนร่วมกัน และการไถ่บาปร่วมกัน ซึ่งเป็นหลักการที่ Gaye นำมาจากประเพณีพระกิตติคุณที่แจ้งถึงความสามารถทางดนตรีของเขา

การเรียกและการตอบสนองนี้เกิดขึ้นซ้ำๆ ในเพลง “Wholy Holy” โดย Gaye ใช้เทคนิคมัลติแทร็กเพื่อซ้อนเสียงร้องของเขาเองสองเวอร์ชัน:

เราสามารถพิชิต (ใช่ เราทำได้) ความเกลียดชังตลอดไป (โอ้พระเจ้า)
ทั้งหมด (ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด)
เราสามารถเขย่ารากฐานของโลก
ได้ ทุกคนร่วมกัน ร่วมกันในทั้งหมด (ศักดิ์สิทธิ์ทั้งหมด)
เราจะตะโกนความรัก ความรัก ความรักไปทั่วประเทศ

ยังฮิตอยู่นะ
ในตอน แรกGordy ไม่เต็มใจที่จะยอมรับทิศทางใหม่ของ Gaye แต่ Motown ไม่สามารถเพิกเฉยต่อความสำเร็จของอัลบั้มได้ เพลงไตเติ้ลขึ้นสู่จุดสูงสุดในชาร์ต R&B ของ Billboard และครองอันดับ 2 ใน Hot 100 อัลบั้มยังคงอยู่ในชาร์ตนาน 58 สัปดาห์

[ ผู้อ่านมากกว่า 100,000 รายอาศัยจดหมายข่าวของ The Conversation เพื่อทำความเข้าใจโลก ลงทะเบียนวันนี้ .]

อัลบั้มคลาสสิกของ Gaye ยังคงโดนใจผู้ชมในวันครบรอบ 50 ปี ข้อความด้านสิ่งแวดล้อมของ “Mercy Mercy Me (The Ecology)” มีความเกี่ยวข้องกันในปัจจุบันเช่นเดียวกับปี 1971 เช่นเดียวกับข้อความที่ทรงพลังเกี่ยวกับเชื้อชาติ สงคราม และความยากจนในเส้นทางอื่นๆ

ในฐานะผู้สอนหลักสูตรประวัติศาสตร์ดนตรีในสหรัฐอเมริกา ฉันสังเกตเห็นว่านักเรียนส่วนใหญ่จำเพลงจาก “What’s Going On” ได้ทันที ซึ่งเป็นอัลบั้มที่ออกก่อนเกิดหลายสิบปี ในประเทศที่ผู้คนยังคงประท้วงอำนาจสูงสุดของคนผิวขาวสงครามที่ไม่มีที่สิ้นสุด ความเสียหาย ต่อสิ่งแวดล้อมความโหดร้ายของตำรวจ และความยากจน “ สิ่งที่เกิดขึ้น” ยังคงมีความเกี่ยวข้องเช่นเคย National Rifle Association พยายามสร้างปัญหาด้วยการดูหมิ่นแนวทางปฏิบัติที่ดีที่สุดที่องค์กรที่ไม่หวังผลกำไรทั้งหมดควรปฏิบัติตาม

ตามที่ฉันมักจะอธิบายให้นักศึกษาวิทยาลัยและนักศึกษาระดับบัณฑิตศึกษาที่กำลังเรียนรู้พื้นฐานของการจัดการที่ไม่แสวงหากำไรคณะกรรมการบริหารที่ไม่แสวงหาผลกำไรทุกคนควรตรวจสอบให้แน่ใจว่ากลุ่มเหล่านั้นปฏิบัติตามภารกิจของตนโดยไม่เสียเงิน นักเรียนเหล่านี้ยังได้เรียนรู้ว่าการที่สมาชิกคณะกรรมการหรือเจ้าหน้าที่ที่ไม่หวังผลกำไรได้รับประโยชน์จากการใช้ทรัพย์สินของกลุ่มเป็นการส่วนตัว ถือเป็นการกระทำที่ผิด กฎหมาย

ฉันเริ่มใช้ NRA เป็นกรณีศึกษาเมื่อมีข้อกล่าวหาร้ายแรงเกี่ยวกับการจัดการที่ไม่ถูก ต้องเกิดขึ้นในปี 2019 การเงินที่สั่นคลอนของกลุ่มปืน และความเศร้าโศกอื่น ๆ ทำให้ NRA เป็นตัวอย่างที่ดีขององค์กรไม่แสวงผลกำไรที่ดำเนินกิจการไม่ดี เนื่องจากละเมิดหลักกฎหมายและการจัดการที่สำคัญสี่ประการ

ต่อไป ฉันจะดึงข้อมูลใหม่ที่เกิดจากการพิจารณาคดีล้มละลายของ NRA ซึ่งผู้พิพากษาของรัฐบาลกลางในเท็กซัสยกฟ้องเมื่อวันที่ 11 พฤษภาคม 2021 การเพิกถอนการพิจารณาคดีหมายความว่า NRA ไม่สามารถดำเนินการตามการเสนอราคาเพื่อใช้การคุ้มครองการล้มละลายเพื่อรับ จากการถูกฟ้องร้องโดยเจ้าหน้าที่ของรัฐนิวยอร์กในข้อหากระทำความผิด

1. ไม่มีใครที่ดำเนินการหรือดูแลองค์กรที่ไม่หวังผลกำไรควรทำกำไรได้
ในระหว่างการพิจารณาคดีล้มละลายของ NRA Wayne LaPierre ผู้บริหารระดับสูงของ NRA ยอมรับว่าเขาได้รับประโยชน์เป็นการส่วนตัวจากทรัพย์สินขององค์กรนอกเหนือจากค่าตอบแทนในระดับที่สมเหตุสมผล เขายังแนะนำว่าเขาควรหยุดทำเช่นนั้น – หลังจาก “ แก้ไขตนเอง ”

ข้อมูลที่NRA เปิดเผยในการยื่นภาษีปี 2019แสดงให้เห็นว่า LaPierre ซึ่ง NRA จ่ายเงิน 1.9 ล้านดอลลาร์สหรัฐในปีนั้น ได้คืนเงิน NRA 300,000 ดอลลาร์พร้อมดอกเบี้ยสำหรับค่าใช้จ่ายที่ไม่เหมาะสม และเขาต้องเผชิญกับโทษปรับภาษีของรัฐบาลกลางอีก 75,000 ดอลลาร์ เอกสารเดียวกันนี้ระบุว่าผู้บริหาร NRA ทั้งในปัจจุบันและอดีตได้รับ “ผลประโยชน์ส่วนเกิน” อย่างน้อย1.3 ล้านดอลลาร์เนื่องจากองค์กรได้จ่ายค่าอาหาร การเดินทาง และการแข่งขันกีฬาอย่างไม่เหมาะสม

เจ้าหน้าที่นิวยอร์กกล่าวหาว่าลาปิแอร์และคนอื่นๆ ได้โอนเงินหลายล้านดอลลาร์ให้กับตนเองซึ่งควรจะนำไปใช้เป็นทุนในการดำเนินงานของ NRA หนึ่งในข้อกล่าวหาของคดีก็คือLaPierre มักจะเดินทางส่วนตัวด้วยเครื่องบินเจ็ตส่วนตัวในราคาเล็กน้อยของ NRA เขาได้จัดหาผลประโยชน์ส่วนบุคคล รวมถึงสัญญาที่ให้ผลกำไรแก่สมาชิกคณะกรรมการ ผู้ขาย และอดีตพนักงาน

ค่าใช้จ่ายที่ไม่เหมาะสมของ LaPierre อยู่ในรายการค่าสมาชิกกอล์ฟและมาตรการรักษาความปลอดภัยภายในบ้านมูลค่าหลายล้านดอลลาร์ ซึ่งอาจรวมถึงค่ารักษายุงในทรัพย์สินมูลค่า 800 ดอลลาร์ด้วย ในปี 2019 NRA เริ่มเจรจาเพื่อซื้อคฤหาสน์มูลค่า 6.5 ล้านดอลลาร์ให้เขาในดัลลัสก่อนที่ข้อตกลงจะล้มเหลว

คำร้องเรียนของนิวยอร์กยังกล่าวหาว่า NRA มีการติดต่อทางธุรกิจที่ไม่เหมาะสมกับสมาชิกคณะกรรมการและบริษัทของพวกเขา ประมาณหนึ่งในสี่ของคณะกรรมการทั้งหมด 76 คนได้ทำสัญญาหรือทำข้อตกลงกับ NRA ซึ่งเป็นแนวทางปฏิบัติที่ถูกต้องตามกฎหมายตราบใดที่คณะกรรมการพิจารณาว่าข้อตกลงนั้น “ยุติธรรม สมเหตุสมผลและเป็นประโยชน์สูงสุดของบริษัท ”

ไม่แนะนำให้ใช้บอร์ดขนาดนี้ ผู้เชี่ยวชาญแนะนำว่าคณะกรรมการที่ไม่หวังผลกำไรมีสมาชิกระหว่าง 8 ถึง 14 คนเพื่อให้สามารถทำหน้าที่เป็นกลุ่มเดียวกันได้ โดยสมาชิกแต่ละคนรู้สึกรับผิดชอบ หลังจากที่นักวิจารณ์กล่าวโทษเรื่องอื้อฉาวที่สภากาชาดอเมริกันในช่วงต้นทศวรรษ 2000 จากขนาดกระดานที่ใหญ่ กระดานดังกล่าวก็ถูกลดขนาดลง ปัจจุบันคณะกรรมการดังกล่าวมีสมาชิกอยู่ระหว่าง 12 ถึง 20 คนลดลงจากประมาณ 50 คนในปี 2548

ชายในชุดสูทผูกเน็คไทโดยมีเทปตำรวจสีเหลืองพันรอบศีรษะและคอ
คณะกรรมการที่ไม่แสวงหากำไรควรระวังการละเมิดกฎและข้อบังคับที่ไม่แสวงหาผลกำไร Sharpshutter/iStock ผ่าน Getty Images Plus
2. คณะกรรมการที่ไม่แสวงหาผลกำไรมีหน้าที่รับผิดชอบในการกำกับดูแลที่ดี
หน้าที่ที่ได้รับความไว้วางใจของคณะกรรมการที่ไม่หวังผลกำไรได้แก่ การกำกับดูแลการดำเนินงานและการรับรองว่าภารกิจต่างๆ จะได้รับการปฏิบัติ สมาชิกจะต้องดำเนินการเพื่อผลประโยชน์ขององค์กรมากกว่าของตนเอง พวกเขาจ้าง ดูแล และไล่ผู้บริหารระดับสูงออกหากจำเป็น

หากคณะกรรมการชมรมทำงานเสร็จ ฉันสงสัยว่ากลุ่มปืนคงจะประสบปัญหาทั้งหมดนี้

แทนที่จะประกันให้มีธรรมาภิบาลที่ดี คณะกรรมการ NRA ปล่อยให้ดำเนินการในชื่อ ” อาณาจักรของ Wayne ” ตามคำพูดของ Phillip Journey ผู้พิพากษาในรัฐแคนซัสและสมาชิกคณะกรรมการ NRA ที่ให้การเป็นพยานในระหว่างการพิจารณาคดีล้มละลาย ลาปิแอร์ซ่อนการยื่นฟ้องล้มละลายจากสมาชิกคณะกรรมการส่วนใหญ่ ทนายความระดับสูงของ NRA และประธานเจ้าหน้าที่ฝ่ายการเงิน ในการตัดสินใจยกฟ้องคดีล้มละลายผู้พิพากษาฮาร์ลิน เฮล กล่าวว่าเขาพบว่าการขาดการสื่อสารนี้ “ไม่มีอะไรน่าตกใจเลย”

สมาชิกคณะกรรมการที่ตั้งคำถามเกี่ยวกับกิจกรรมของ NRA กล่าวว่าพวกเขาสูญเสียการมอบหมายงานของคณะกรรมการ และมีอยู่ครั้งหนึ่งที่ถูกบอกให้ “นั่งลง ปิดปาก [ของคุณ] หยุดถามคำถาม และไว้วางใจว่าฝ่ายบริหารของ NRA สามารถควบคุมทุกอย่างได้”

ลาปิแอร์ยังได้รับสัญญาหลังการจ้างงานมูลค่า 17 ล้านดอลลาร์โดยที่คณะกรรมการไม่ทราบ ตามคำฟ้องของนิวยอร์ก

ในบรรดารายละเอียดเพิ่มเติมเกี่ยวกับ การละเมิดเหล่านี้ที่เกิดขึ้นระหว่างการพิจารณาคดีล้มละลาย บางทีสิ่งที่น่าทึ่งที่สุดอาจเกี่ยวข้องกับเรือขนาด108 ฟุตของผู้ขายชื่อIllusions ลาปิแอร์กล่าวว่าเขาล่องเรือไปยังบาฮามาสบนเรือยอทช์ลำนั้นเพราะเขา “กำลังมองหาสถานที่ที่ปลอดภัย” หลังจากเหตุกราดยิงครั้งใหญ่ที่โรงเรียนประถมศึกษาแซนดี ฮุก ในนิวทาวน์ คอนเนตทิคัต และโรงเรียนมัธยมมาร์จอรี สโตนแมน ดักลาส ในพาร์กแลนด์ ฟลอริดา

การร้องเรียน NRA ของนิวยอร์กดูเหมือนเป็นกรณีตำราเกี่ยวกับความล้มเหลวในการกำกับดูแล โดยอ้างว่าคณะกรรมการไม่ได้ปฏิบัติตามขั้นตอนของตนเองหรือบันทึกการตัดสินใจเรื่องค่าตอบแทน คณะกรรมการตรวจสอบเพิกเฉยต่อภาระหน้าที่ในการกำกับดูแลการควบคุมภายใน ล้มเหลวในการตรวจสอบธุรกรรมของผู้ที่เกี่ยวข้องและปัดเป่าผู้แจ้งเบาะแส

ไม่น่าแปลกใจเลยที่สมาชิกคณะกรรมการหลายคนลาออกตั้งแต่ปี 2019เมื่อสิ่งผิดปกติกลายเป็นเรื่องยากที่จะเพิกเฉย

ขณะนี้ NRA กล่าวว่ากำลังก้าวไปในทิศทางที่ถูกต้องผ่าน “ความมุ่งมั่นครั้งใหม่ต่อธรรมาภิบาล” แต่เมื่อ LaPierre ยังคงอยู่ที่หางเสือ และคณะกรรมการที่ยังคงภักดีต่อเขาหลังจากข้อกล่าวหาทั้งหมดนี้ ฉันสงสัยว่าองค์กรจะสามารถทำความสะอาดการกระทำของตนได้อย่างเต็มที่หรือไม่

เรือยอทช์ชมพระอาทิตย์ตกที่สวยงาม
Wayne LaPierre เคยใช้เวลาอยู่บนเรือยอทช์ที่เป็นของผู้ขาย NRA ตอนนี้เขาบอกว่าเป็น ‘ความผิดพลาด’ รูปภาพ Cavan / Getty
3. ผู้นำที่ไม่หวังผลกำไรต้องคำนึงถึงการเงินขององค์กรของตน
ไม่น่าแปลกใจเลยที่การเงินของ NRA ประสบปัญหาและค่าธรรมเนียมสมาชิกลดลงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา

ปัญหาทางกฎหมายของ NRA มีมูลค่า 100 ล้านดอลลาร์ตั้งแต่กลางปี ​​2018 ถึงกลางปี ​​2020 ตามรายงานการรั่วไหลของ NPR แน่นอนว่าตัวเลขดังกล่าวไม่รวมถึงค่าใช้จ่ายที่เกี่ยวข้องกับการพิจารณาคดีล้มละลายที่ถูกยกฟ้อง

สัญญาณอื่นๆ ของการจัดการทางการเงินที่ผิดพลาดกำลังปรากฏให้เห็น วูดดี ฟิลลิปส์อดีตประธานเจ้าหน้าที่ฝ่ายการเงินของ NRA ปฏิเสธที่จะให้การเป็นพยานในการพิจารณาคดีล้มละลาย เมื่อ Craig Spray ผู้สืบทอดตำแหน่งของเขาให้การเป็นพยาน เขากล่าวว่าเขาไม่ได้รับแจ้งล่วงหน้าเกี่ยวกับการตัดสินใจยื่นขอล้มละลาย และเขามีความกังวลเกี่ยวกับความถูกต้องของการยื่นภาษีของ NRA ในปี 2019 สเปรย์ออกจาก NRA ในเดือนมกราคม 2021